Читати

Проказа — це жахлива і болісна хвороба. На виразки від прокази було жахливо дивитися, і вони завдавали великого біллю тим, хто був уражений проказою. Проказа також була дуже заразною. Ті, хто хворів на проказу, або жили в колоніях прокажених, далеко від загального населення. Часто вважалося, що хворі на проказу (або будь-яку іншу серйозну хворобу) впали в немилість Бога. Їхнє страждання було пов’язане з Божим гнівом на них.

Хворим на проказу не дозволялося входити в село, тому вони дотримувалися відстані, встановленої Мойсеєм (Лев 13:46).

Отже, коли Ісуса зустріли десять прокажених, це була незвичайна зустріч. Тому що прокаженим було заборонено контактувати з «нормальними людьми». Прокажені негайно визнають Ісуса «Паном» (Лк 17:13) і звертаються до Нього так. Вони просять про милосердя, хоча вони не визначають кількісно, ​​що це означає — це може означати зцілення, або, можливо, менш важку форму прокази, або навіть якесь «милосердя» від людей міста, щоб вони не почувалися так ізольований.

Зверніть увагу, що Ісус не підійшов до них, не торкнувся й не зцілив їх, як це робив з іншими прокаженими (5:12–13). Натомість він тримався на відстані і просто сказав їм піти показатися священикам. Священик не мав влади зцілити їх, але він був призначений тим, хто мав оголосити їх чистими. Ісус сказав їм: «Ідіть і покажіться священикам». (17:14) Це, мабуть, вразило прокажених як незвичне прохання з двох сторін. По-перше, священики не мали б нічого спільного з цими дуже заразними людьми. Вони б, напевно, висміяли їх і швидко відправили геть. По-друге, якщо прокажені були «уражені Богом», то чому б Божі священики виявляли до них якесь милосердя? Звичайно, у випадках, коли хтось страждав від Бога або хтось впав у немилість Бога, саме священикам доручалося вирішувати, чи знято з когось прокляття і чи може він знову приєднатися до звичайного суспільства.Тільки коли вони йшли з вірою, вони були зцілені. Прокажені насправді продемонстрували чималу віру, йдучи до священиків. У цьому уривку сказано, що «їдучи вони очистилися». (17:14) Вони не були очищені в один момент, як відбувалися інші зцілення. Це зцілення насправді більше схоже на те, як працює християнське життя. Наше духовне зцілення зазвичай не відбувається в один момент. Це відбувається протягом певного періоду часу. Так було і з прокаженими. У дорозі вони були зцілені.

Один із десяти повернувся подякувати Ісусу, і це був самарянин. Самаряни були заклятими ворогами євреїв, тому ця людина не була б доброзичливою до Ісуса, єврея. Нам не сказано про етнічний склад інших дев’яти прокажених. Можливо, всі були євреями, крім самарянина. І, можливо, вони прийняли його, визнаючи, що вони всі разом в одному човні. Коли вони були звільнені від прокази, милосердя, яке вони виявляли одне до одного, можливо, розвіялося, а старі культурні кордони та упередження повернулися.

Незважаючи на це, лише один із десяти повернувся до Ісуса, щоб подякувати Йому. Ісус не просив цього чоловіка нічого робити. Він нічого від Нього не очікував. Навпаки, Він сказав йому: «Встань і йди своєю дорогою, твоя віра спасла тебе». (17:19)

З цього чуда про десятьох прокажених ми отримуємо три уроки. По-перше, наше зцілення відбувається поступово, а не в один момент. По-друге, ми маємо довіряти Богові, що Він може зцілити нас від наших духовних хвороб у Свій спосіб, у Свій час, і ми маємо бути терплячими та довірливими, поки чекаємо на розкриття Його плану. І по-третє, ми повинні розуміти, що коли стається щось добре, то ми отримували б це добро з вдячністю, а не з правом, і віддавали б подяку Богові за Його благословення над нами.

Незалежно від того, наскільки безвихідною є ваша ситуація, якщо ви зробите крок з вірою, ви побачите, як Бог може діяти у вашій ситуації.