Додано: 09-12-2024
Сьогодні Церква святкує таємничу та чудесну подію, яка має таке значення для Божого плану щодо нашого спасіння у Христі. Один із улюблених моїх сучасних католицький теологів єпископ Роберт Баррон роздумовує над цією подією і каже, що Непорочне Зачаття розповідає про те, як Бог діяв у надзвичайний спосіб у житті Пресвятої Діви Марії, так що навіть з першого моменту її зачаття, вона була «захищена від усіх плям первородного гріха». Первородний гріх — це факт нашого існування, сумний факт, який характеризує стан людини. Єпископ Баррон каже, що гріх затьмарює наш інтелект, спотворює нашу уяву та послаблює нашу волю, щоб стати більш сприйнятливими до гріха. Ми зачаті в первородному гріху і не можемо своїми силами виправити цю ситуацію. Ми живемо з цією схильністю до гріха, яка впливає на нас фізично, емоційно, психологічно, інтелектуально. З цієї причини первородний гріх спотворює наше існування. Гріх — це наша відмова від Бога, і ця відмова проявляється в легкості, з якою ми доводимо, що не хочемо любити. Саме в нашій відмові любити ми бачимо великий показник наслідків первородного гріха як гнітючого й жахливого стану. У Бога є план, за допомогою якого він справляється з первородним гріхом. Цей план розкривається в Святому Письмі і досягає кульмінації в об’явленні Христа Господа. Коли ми говоримо про те, що Христос «рятує нас» і те, від чого Він нас рятує і визволяє, — це первородний гріх і його наслідки. Непорочне Зачаття Пресвятої Діви Марії є частиною Божого плану. Христос, який приймає своє людське тіло від своєї матері, приймає це тіло від людини, яка за єдиним даром від Бога сама приходить у цей світ без первородного гріха. Це звільнення є Божим даром жінці, яка вільно вибрала бути його матір’ю. Дар підкреслює надзвичайний характер місії Матері Божої — ніхто навіть не матиме таких стосунків, які Бог у Христі має з Пресвятою Дівою Марією. Ніхто ніколи не буде Матір'ю Божою, крім Пресвятої Діви Марії. Непорочне Зачаття не було якоюсь декоративною прикрасою, а реальністю, яка була необхідною для Богородиці для виконання її місії. Це виявилося у здатності любити. Непорочне Зачаття Божої Матері відбулося в сповненому гріха світі підкреслює єпископ Баррон. Непорочне Зачаття не означає, що Мати Христа не потребувала рятівника, або що вона якось врятувалася сама. Насправді це означає навпаки. Христос врятував її в надзвичайний спосіб і дав їй святість, якої вона не досягла б сама. Він зробив це для неї, заради її місії — місії, яку могла нести лише вона. Цей дар святості — це суть Непорочного Зачаття. Непорочне Зачаття не є чимось легким, воно є таємничим і чудесним, але все ж прекрасним і надзвичайним даром – даром, через який Бог у Христі діяв, щоб спасти Свою Матір і нас від наших гріхів, від усіх наших відмов любити.