Читати

У перших розділах Євангелія Марка чергуються пустеля та місто, де Ісус проголошує Добру Новину дедалі зростаючому натовпу. Натовп у цій історії такий великий, що ті, хто несуть паралізованого чоловіка на ношах, не можуть пройти. Будинки в Палестині в І столітті зазвичай мали солом’яні дахи, які було легко розібрати, але Ісус вихваляє як знак віри наполегливість і винахідливість, виявлену тими, хто проламав дах. Повне зцілення розслабленого повертає йому тіло й дух здоров’я і вражає натовп.

Книжники були експертами Закону Мойсея та його усному викладі. Оскільки єврейська традиція суворо стверджувала, що ніхто не може прощати гріхи, крім одного Бога, проголошення Ісуса про прощення, безумовно вразило присутніх і викликало багато питань та навіть обурення. Вражає те, що на такому ранньому етапі служіння в Галилеї Ісус відповідає на звинувачення в богохульстві; звинувачення, яке буде висунуте йому, коли він пізніше постане перед Синедріоном. Для євреїв часів Ісуса хворою людиною був той, на кого розгнівався Бог. У рабинів була приказка: немає хворого, який би зцілився від своєї хвороби, доки йому не прощено всі його гріхи.

Як наслідок, цілком можливо, що чоловік на ношах цілком міг зазнати років жорстокого поводження та засудження з боку інших і був пригнічений почуттям провини, яке інші звалили на його плечі. Він був хворий; отже, він сприймався як грішник на якого Бог розгнівався, і він не міг бути зцілений.

Ісус сказав паралітику: «Сину, прощаються твої гріхи», а не «Ти зцілений, встань і ходи». Ця відповідь говорить нам про людську природу. Що було першим, що він побачив, коли подивився в очі цього чоловіка? Це був чоловік, який був повністю впевнений, що він був ізгоєм через його стан.

Біблійний коментатор Вільям Барклі пояснює це так. «Перше, що сказав йому Ісус, було: «Дитино, Бог не гнівається на тебе. Усе гаразд». Це було схоже на розмову з переляканою дитиною у темряві. Тягар страху перед Богом і відчуження від Господа зійшов з його серця, і саме цей факт зробив лікування майже повним. Зціленням і прощенням Ісус не тільки виявив любов Бога. Він також показує паралізованій людині Божу справедливість і прощення.