
Додано: 12-11-2026
Дослідження польського богослова о. Г. Бачанека «Теологія мучеництва Йосифа Рацінгера» показує мученика як свідка Ісуса Христа, в якому наш Господь знову страждає. Для Папи мучеництво — це жертва життя в єдності з жертвою Ісуса Христа, бо мученик бере участь у єдності з пасхальним таїнством нашого Господа. Тому і свмуч. Йосафат Кунцевич є прикладом наслідування мучеництва Христа аж до смерті. Період життя свмуч. Йосафата позначений темними часами для народу і Церкви, та Папа Бенедикт пише, що мученики є знаком присутності Бога в Церкві. Мученик, наголошує о. Бачанек, відіграє важливу роль у суспільстві, оскільки чинить опір та окреслює межі влади на основі власної совісті. Це характеризується покорою правді, яку він також знаходить у сумлінні. Мученик чинить опір несправедливим правилам влади, але не прагне досягти власних бажань. У цьому сенсі мученик вибирає не смерть, а спосіб життя, спосіб життя Ісуса, він вибирає поведінку, натхненну Євангелієм. Він служить Євангелію, готовий страждати і смиренно визнає власні гріхи. У світі, каже Папа Бенедикт, наповненому несправедливістю, мученик може знайти присутність Господа. Їхнє свідчення торкається сердець невіруючих, а й навіть мучителів, як приклад свмуч. Йосафата приносить плоди для майбутнього Церкви. Папа наголошує, що пам’ять про цих свідків віри є важливим елементом нашої християнської ідентичності. Тому ми сьогодні молитовно святкуємо мучеництво святого Йосафата, як приклад надії у стражданні, віри у переслідуванні, прощення у катуванню, любові у смерті, як приклад живого досвіду з Христом через його таїнство смерті і воскресіння.




