Додано: 28-06-2026
Кожен переживав зло — прямо чи опосередковано, ба більше тепер переживаємо зло війни. Існує безліч визначень та теорій про зло. Згідно зі Святим Письмом, зло стоїть у подвійній опозиції до добра. Господь ховає Своє обличчя від зла, яке Він не може терпіти (пор. Второзаконня 31:18; Авакума 1:13). Божому народу наказано ненавидіти зло та любити добро (пор. Йов 2:3; Псалми 97:10; Амос 5:15). Страх Господній — це ненависть до зла (пор. Приповісті 8:13). Зло є антитезою святості, і його ненавидить Бог, який любить праведність і ненавидить беззаконня (пор. Псалми 5:5; 45:7; Захарія 8:17). Зло може бути подолане добром (пор. Римлян 11:21). І кожен, хто чинить зло, не бачив Бога (3 Івана 11). Одержимі демонами чоловіки в сьогоднішньому євангельському читанні представляють язичників які були поневолені поклонінням ідолам та фальшивим богам. Міста Гераса та Гадара, на схід від Галілейського моря та річки Йордан, у «країні Гадаринів», були язичницькими містами, мешканці яких були культурно радше грецькими, ніж семітськими. Це пояснює випас свиней у сьогоднішньому оповіданні. Тому, подібно до тих біснуватих гадаринців, нам час залишити цвинтар зла і натомість стати тими, ким ми покликані бути у Христі. Настав час прийняти нашу справжню ідентичність як тих, хто створений за образом і подобою Божою. Щирою вірою, чесним сповіданням та справжнім покаянням прийміть безмежну милість Того, хто так любить нас, що переміг гріх і смерть, щоб вивести нас з відчаю гробниці до радості Царства. Зараз час сповідувати Христа та вірити в Нього, пропонуючи Йому кожен вимір нашого життя для визволення та перетворення, яке не знає меж. Зараз час відвернутися від ізольованих страждань гріха до радісного спілкування з тими, хто був звільнений милосердям Христа.
