Читати

«Коли Син Людський збере перед собою всі народи, то розділить їх, як пастух відділяє овець від козлів». Це буде час Страшного Суду.

Слава Богу, що буде суд. Чи хочемо ми, щоб світ так існував вічно? Чому, здається, мають таку силу лиходії? Чому добрі люди гнобляться, переслідуються, страждають?

Божественна Літургія святого Василія, яку ми служимо в неділі Великого посту, говорить нам: «Він прийде віддати кожному за ділами Його». Те, як ми діятимемо зараз , матиме вічні наслідки.

Христос навчав, що наприкінці буде лише два варіанти: рай чи пекло. Є Царство, уготоване для овець його отари, з рясним нескінченним життям, свіжими пасовищами, вічною весною, радістю з Господом і всіма, хто любить Його. Щодо бунтівних козлів: «Ідіть у вічний вогонь, уготований для диявола та його ангелів».

Одинадцять разів у Євангелії Христос попереджав про вогонь «геєнни». Він мав на увазі долину Геєни під Єрусалимом – міське сміттєзвалище, з якого постійно піднімався дим, коли палили сміття. Пекло — це вічне сміттєзвалище для тих, хто остаточно виявився нікчемним, і не шукав порятунку. Зрештою, для вас і для мене це буде вічна Радість у Святому Місті з Ісусом угорі або безкінечне руйнування внизу.

Бог не нав’язує нам Небо. Куди ми врешті підемо – це наш вибір. Ми вирішуємо зараз, і наприкінці Ісус Христос, Який знає все, Який бачить серця всіх, дізнається, чи правильно ми вибрали чи ні. К. С. Льюїс писав (у «Великому розлученні»), що в кінці або ми скажемо Богу: «Нехай буде воля Твоя», або Він неохоче скаже нам: «Нехай буде воля твоя». Якщо ви не хочете Мене, ви не матимете Мене».

Ісус Христос буде Суддею всього цього. Це його послідовне вчення: Івана 5:22-27 І ось стандарт судження: «Якщо ви зробили це найменшому з цих Моїх братів, ви Мені зробили... Якщо ви не зробили цього найменшому з цих Моїх братів, ви не зробили цього Мені». Хворі, самотні, бідні, безпорадні, покинуті, біженці, так багато людей, так багато зранених війною....

І не лише нужденних людей «там», а потреби людей поруч – чоловіків, дружин, дітей, родини, друзів, колег, людей, які стоять поруч із нами у церкві, навіть начальників. Іноді нам не вистачає тих, хто поруч. І часто те, що від нас вимагають, не є складним. Можливо, їм потрібна тільки посмішка чи добре слово. Але як легко ми проходимо повз. Суд над нечестивими буде за те, чого вони не робили – за гріхи бездіяльності, вони не любили, не піклувалися.

Отже, від покаяння митаря до вчинків любові та милосердя; від добрих справ до пам'яті смерті; і від пам’яті про смерть, повернувшись до покаяння і молитви, ми повинні пройти нашу подорож до радісних і світлих днів Христового Воскресіння. Євангельські читання під час цих підготовчих тижнів показують нам напрямок нашої великопісної подорожі: вони як дорожні знаки, що вказують нам шлях до Небесного Єрусалиму, до вічної і невпинної Пасхи Господньої.